第285章巩固信仰
陈曦当然明白帝国通行的统治逻辑——让子民永远忙碌，永远疲惫，永远没有多余的精力去思考、去质疑、去反抗。
毕竟，一个被繁重劳动压垮的躯体，自然也就没有余力去聆听混沌的低语，或是参与异端的密谋。
这种手段简单粗暴，却极为有效，帝国一万年来皆是如此运作。
但他始终无法说服自己接受这种赤裸裸的压榨。
统治的艺术，不该只是把民众当作燃料，榨干他们的每一滴血汗。
让他们不反对自己，方法有很多种：给予他们希望，让他们有所期待；给予他们尊严，让他们认同秩序；甚至给予他们适度的娱乐，让他们在闲暇时有所寄托，而非堕入混沌的诱惑。
邪教徒的蛊惑，往往趁虚而入——当人们绝望、麻木、毫无慰藉时，混沌的低语才显得格外诱人。
但如果他们的生活并非一片灰暗，如果他们能在劳作之余享受片刻安宁，甚至拥有信仰之外的寄托，那邪神的诱惑，便未必能轻易得逞。
榨干民众，是最懒惰、最残忍的统治方式。而陈曦想要的，是一个既能稳固统治，又能让子民活得稍微像人的世界。
事实上，在腐朽黑暗的第四十一个千年里，帝国疆域内确实存在着这样一片相对“人道“的飞地。
那里的民众虽然仍要每天在轰鸣的工厂中劳作十几个小时，但至少能享有定时的营养糊配给、相对安全的居住舱室，以及每周短暂的休息时间。
与帝国大多数世界那永无止境的压榨相比，这里的生活简直称得上是文明的奇迹。
这片被称为奥特拉玛五百世界的星域，曾经是原体罗伯特·基里曼亲手缔造的理想国度。
即使在基里曼沉睡、五百世界体系解体、官僚机构腐化堕落一万年后的今天，这片由极限战士军团守护的星域，依然保持着令人难以置信的生活水准。
要知道，如今极限战士们实际控制的核心世界仅剩十几个，却要维持着全银河规模最大的星际战士战团运转。
在这种极端困难的情况下，奥特拉玛子民的生活水平依然远超帝国标准——他们不仅能获得基础的医疗照护，子嗣甚至有机会接受基础教育，这在其他帝国世界简直是天方夜谭。
归根结底不过是一条，那就是极限战士把治下的帝国子民当人看。
这看似简单的一句话，在黑暗的第四十一个千年里，却已经成为了某种近乎失传的“统治艺术”。
当绝大多数帝国世界将民众视作可以随意消耗的燃料时，奥特拉玛的极限战士们依然固执地坚守着这条底线——他们治下的子民，至少还享有作为人类的基本尊严。
陈曦并不想像那些残酷的行星总督一样，把民众当作牲口般驱使。
但血誓修会的叛乱却如同一记警钟，就连国教都会孕育出叛徒，那么又有什么能真正保护子民免受混沌的腐化？
那些总督们选择用无尽的劳作和恐惧来压制民众的思想，从某种角度来说，这确实是最简单粗暴的“防疫措施”。
一个被压榨到失去思考能力的灵魂，确实很难被混沌的低语所诱惑。
但陈曦始终无法接受这种将人性彻底抹杀的做法。
他没有更好的解决方案，只能固执地选择那条更难走的路：给予子民基本的人权，让他们在繁重的劳作之外，至少还能保有一丝生而为人的尊严。
在这个黑暗的时代，选择把民众当人看，本身就是一种近乎天真的理想主义。
但陈曦宁愿承担这份天真带来的风险，也不愿成为又一个将人性碾碎在齿轮中的暴君。
至于如何抵御混沌的侵蚀——他选择将这个难题交给国教来处理。
这个决定看似简单，却蕴含着对帝国历史的深刻理解。
m35时代国教的崛起绝非偶然，而是帝国统治阶层在血的教训中得出的必然选择。
在那个信仰真空的年代，无数世界正是因为缺乏统一的意识形态引导，才让混沌的低语有了可乘之机。
就像一位古老的帝国学者曾说过的：“思想的田野若不长满麦穗，就必定会滋生杂草。“
平心而论，国教在这方面的成绩确实值得肯定。
五千年来，正是那些身披红袍的教士们日复一日地在每个巢都世界宣讲帝皇圣言，用统一的教义填补了民众的精神空虚。
试想若没有国教这个精神支柱，在亚空间四神日益活跃的当下，帝国恐怕早就被各种异端邪说撕得四分五裂了。
那些被混沌腐化的世界，往往最先崩溃的就是信仰体系。
当然，血誓修会的叛乱确实暴露了国教体制的某些弊端——过度的教条主义、对教义解读的混乱，以及某些分支教派信仰的过于极端。
但瑕不掩瑜，只要加以适当管控，国教依然是抵御混沌最有效的防火墙。
毕竟，一个虔诚信仰帝皇的灵魂，远比任何物理防御更能抵抗亚空间的侵蚀。
当陈曦将这个想法告知当地主教时，这位白发苍苍的老者眼中闪过一丝欣慰的光芒。
“总督大人，您做出了明智的选择。”他抚摸着胸前的国教圣徽说道：“信仰就像阳光，需要均匀地照耀每个角落。”
很快，大批身着简朴长袍的巡回牧师就被派往罗斯托夫ii号的每个街区。
他们在工厂的休息时间宣讲教义，在贫民窟分发圣典，甚至在酒馆里与工人们讨论信仰的真谛。
这些牧师们不厌其烦地强调着一个核心观念：唯有国教的正信才是通往救赎之路，其他任何形式的崇拜都是通往毁灭的异端邪说。
这种温和而坚定的信仰渗透，远比高压统治更能深入人心。
陈曦注意到，随着牧师们活动的深入，街坊间那些神神秘秘的小型聚会渐渐消失了，工人们闲暇时的谈话内容也从各种阴谋论变成了对教义的热烈讨论。
或许，这就是对抗混沌最有效的方式——不是用恐惧压制思想，而是用更强大的信仰来充实人们的心灵。
(本章完)
陈曦当然明白帝国通行的统治逻辑——让子民永远忙碌，永远疲惫，永远没有多余的精力去思考、去质疑、去反抗。
毕竟，一个被繁重劳动压垮的躯体，自然也就没有余力去聆听混沌的低语，或是参与异端的密谋。
这种手段简单粗暴，却极为有效，帝国一万年来皆是如此运作。
但他始终无法说服自己接受这种赤裸裸的压榨。
统治的艺术，不该只是把民众当作燃料，榨干他们的每一滴血汗。
让他们不反对自己，方法有很多种：给予他们希望，让他们有所期待；给予他们尊严，让他们认同秩序；甚至给予他们适度的娱乐，让他们在闲暇时有所寄托，而非堕入混沌的诱惑。
邪教徒的蛊惑，往往趁虚而入——当人们绝望、麻木、毫无慰藉时，混沌的低语才显得格外诱人。
但如果他们的生活并非一片灰暗，如果他们能在劳作之余享受片刻安宁，甚至拥有信仰之外的寄托，那邪神的诱惑，便未必能轻易得逞。
榨干民众，是最懒惰、最残忍的统治方式。而陈曦想要的，是一个既能稳固统治，又能让子民活得稍微像人的世界。
事实上，在腐朽黑暗的第四十一个千年里，帝国疆域内确实存在着这样一片相对“人道“的飞地。
那里的民众虽然仍要每天在轰鸣的工厂中劳作十几个小时，但至少能享有定时的营养糊配给、相对安全的居住舱室，以及每周短暂的休息时间。
与帝国大多数世界那永无止境的压榨相比，这里的生活简直称得上是文明的奇迹。
这片被称为奥特拉玛五百世界的星域，曾经是原体罗伯特·基里曼亲手缔造的理想国度。
即使在基里曼沉睡、五百世界体系解体、官僚机构腐化堕落一万年后的今天，这片由极限战士军团守护的星域，依然保持着令人难以置信的生活水准。
要知道，如今极限战士们实际控制的核心世界仅剩十几个，却要维持着全银河规模最大的星际战士战团运转。
在这种极端困难的情况下，奥特拉玛子民的生活水平依然远超帝国标准——他们不仅能获得基础的医疗照护，子嗣甚至有机会接受基础教育，这在其他帝国世界简直是天方夜谭。
归根结底不过是一条，那就是极限战士把治下的帝国子民当人看。
这看似简单的一句话，在黑暗的第四十一个千年里，却已经成为了某种近乎失传的“统治艺术”。
当绝大多数帝国世界将民众视作可以随意消耗的燃料时，奥特拉玛的极限战士们依然固执地坚守着这条底线——他们治下的子民，至少还享有作为人类的基本尊严。
陈曦并不想像那些残酷的行星总督一样，把民众当作牲口般驱使。
但血誓修会的叛乱却如同一记警钟，就连国教都会孕育出叛徒，那么又有什么能真正保护子民免受混沌的腐化？
那些总督们选择用无尽的劳作和恐惧来压制民众的思想，从某种角度来说，这确实是最简单粗暴的“防疫措施”。
一个被压榨到失去思考能力的灵魂，确实很难被混沌的低语所诱惑。
但陈曦始终无法接受这种将人性彻底抹杀的做法。
他没有更好的解决方案，只能固执地选择那条更难走的路：给予子民基本的人权，让他们在繁重的劳作之外，至少还能保有一丝生而为人的尊严。
在这个黑暗的时代，选择把民众当人看，本身就是一种近乎天真的理想主义。
但陈曦宁愿承担这份天真带来的风险，也不愿成为又一个将人性碾碎在齿轮中的暴君。
至于如何抵御混沌的侵蚀——他选择将这个难题交给国教来处理。
这个决定看似简单，却蕴含着对帝国历史的深刻理解。
m35时代国教的崛起绝非偶然，而是帝国统治阶层在血的教训中得出的必然选择。
在那个信仰真空的年代，无数世界正是因为缺乏统一的意识形态引导，才让混沌的低语有了可乘之机。
就像一位古老的帝国学者曾说过的：“思想的田野若不长满麦穗，就必定会滋生杂草。“
平心而论，国教在这方面的成绩确实值得肯定。
五千年来，正是那些身披红袍的教士们日复一日地在每个巢都世界宣讲帝皇圣言，用统一的教义填补了民众的精神空虚。
试想若没有国教这个精神支柱，在亚空间四神日益活跃的当下，帝国恐怕早就被各种异端邪说撕得四分五裂了。
那些被混沌腐化的世界，往往最先崩溃的就是信仰体系。
当然，血誓修会的叛乱确实暴露了国教体制的某些弊端——过度的教条主义、对教义解读的混乱，以及某些分支教派信仰的过于极端。
但瑕不掩瑜，只要加以适当管控，国教依然是抵御混沌最有效的防火墙。
毕竟，一个虔诚信仰帝皇的灵魂，远比任何物理防御更能抵抗亚空间的侵蚀。
当陈曦将这个想法告知当地主教时，这位白发苍苍的老者眼中闪过一丝欣慰的光芒。
“总督大人，您做出了明智的选择。”他抚摸着胸前的国教圣徽说道：“信仰就像阳光，需要均匀地照耀每个角落。”
很快，大批身着简朴长袍的巡回牧师就被派往罗斯托夫ii号的每个街区。
他们在工厂的休息时间宣讲教义，在贫民窟分发圣典，甚至在酒馆里与工人们讨论信仰的真谛。
这些牧师们不厌其烦地强调着一个核心观念：唯有国教的正信才是通往救赎之路，其他任何形式的崇拜都是通往毁灭的异端邪说。
这种温和而坚定的信仰渗透，远比高压统治更能深入人心。
陈曦注意到，随着牧师们活动的深入，街坊间那些神神秘秘的小型聚会渐渐消失了，工人们闲暇时的谈话内容也从各种阴谋论变成了对教义的热烈讨论。
或许，这就是对抗混沌最有效的方式——不是用恐惧压制思想，而是用更强大的信仰来充实人们的心灵。
(本章完)