第88章 照见五蕴皆空
第88章照见五蕴皆空
却说陈玄跻身炼神之境，已得元神出窍之法。
此元神乃是修行之人元精化元气，元气化元神炼化而成，在那炼气化神之境，元神尚且不够成熟，因而只能常驻己身，不得脱离修行之人本身而存在。
而一旦抵达炼神之境，元神自可以出窍遨游，甚至能够施展术法，上天入地。
炼气之境的聚形散气，炼神之境的元神出窍，只要抵达了对应境界，便能施展，因而也被称为修行之人的本命神通。
元神除了是本命神通之外，亦是修行之人后续修炼的关键之物。
待他抵达地仙之境，精气神融为一体，结成金丹，便会从元神中分出阴阳二神。
度过地仙三灾不死，以阴神反哺阳神，便是修得阴尽纯阳，圆满无漏的过程。
修得一身纯阳之体，顶上开三，方才能算作不死天仙之境。
天仙历五劫不灭，三聚顶，五气朝元，方达不灭之境。
不老者，与天同寿，日月同庚。
不死者，不受三灾，六害不侵。
不灭者，历劫不灭，长生久视。
而在这不老，不死，不灭之上，尚有不朽之境。
不朽者，万劫不朽，究竟涅槃。
陈玄的元神与心意相通，故而能观照自身，亦能体察天地万物，他如今已达炼神之境，若不再抓紧解决自身道心问题，日后结丹之时，恐怕会有阻碍。
于是他收了元神，立即起身，前去后院。
颖聪道人说他的师兄如释道人今早方才回来，正在后院禅坐，如释精通佛法，也许能向他请教如何收拢体内三种心念之一的佛家慈悲心。
陈玄来到后院，只见一株菩提树下，一位身穿素衣的道人正在树下盘坐。
微风吹过树梢，一片菩提叶落在那道人的肩头。
陈玄来到他面前，郑重稽首。
如释单掌还礼，乃是佛门礼数，旋即伸手请他入座。
陈玄就地盘坐菩提树下。
如释开口便是诘问：“玄鉴道友，来此寻我砥砺学问，可曾读过甚么经文，通晓佛理？”
陈玄答道：“不曾。”
他乃是道门弟子，若说道门经文，也曾在那天柱峰古松下，南岩飞升崖，听闻师父太玄真人讲经说道多年。
可这佛家经文，确实不曾听说过。
如释反问：“既不曾读过经文，不通佛理，如何与我砥砺学问，请教佛法？”
陈玄说道：“正因不解，方才要请教，佛法佛理非佛先觉，乃先于天地大道存在，佛陀觉察之，故而成佛，传下佛法佛理，渡世人苦厄。”
如释闻言微笑：“玄鉴道友悟性极高，又五毒尽除，入佛门，亦可证得正果。”
当年蟠桃会上，与金蝉长老论道一场，乃是他初露锋芒之时，当时九重天阶之上，世尊如来高坐莲台，曾有言，若是陈玄论道败给金蝉，可教金蝉代师收徒，令陈玄转投佛门。
那时世尊如来便是看中了此子悟性极高，五毒尽除，若能于灵山潜心修行，可证菩提，究竟涅槃。
陈玄摇头：“贫道贫道。”
如释合掌：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
好一个贫道贫道，似是言道，却是说佛，贫道身属道门，经年累月修行，已然贫于佛家之道，纵有悟性，五毒尽除，亦不可为了证得正果，中途改换门庭，转投佛门。
这一番言语下来，如释已经对这位玄鉴道友足够了解。
此人言语之间不拘佛道，佛理之中但有精妙之处，亦拿来砥砺自身，凡与长生道心冲突之理念，一概不用。
然而佛法无边，凭他一知半解，不能尽消其中矛盾冲突，体内一“玄”，一“鉴”难免犯冲，不能心安。
如释说道：“此为五蕴未空之故，五蕴者，色，受，想，行，识，比那五毒之中，贪嗔痴慢疑，却还要高妙一层。”
“玄鉴道友若能照见五蕴皆空，方能得解脱之法，收拢慈悲心念为己所用。”
“此非一朝一夕之功，亦非是人仙之境便能照见，佛子罗汉未证涅槃，尚且受此五蕴侵扰，不得开悟。”
陈玄请教道：“如何照见五蕴？”
如释说道：“悟得释然之道，便是照见五蕴之始。”
陈玄又问：“何为释然？”
如释转头看向肩上一片菩提叶，轻轻掸落，弯腰俯身捡起那片菩提叶，与陈玄说道：“佛说一一世界，一叶一菩提，我与你入这叶中世界观道一场，好教你悟得释然之道，照见五蕴。”
陈玄正纳闷儿，这一片叶子如何观道？
如释轻轻松开那拈着菩提叶的手指，顿时间一张菩提叶变成了一方世界，将陈玄和如释笼罩其中。
须弥芥子，无量佛法，一一叶，即一世界。
陈玄与如释身处菩提叶所化作的世界之中，方才知晓这如释拥有无量法力。
须知菩提祖师座下弟子，广法，大衍，智信，慧远，真弘，如释，性全，海岳，颖聪，悟空。
那如释道人方才排在第六字辈。
两人来到这方世界，如释道人变作了一个身披袈裟，手持念珠，摩顶受戒的僧人。
陈玄亦被他变作了一个年轻的托钵僧人，他摸了摸光溜溜的头顶，还有些不太适应，不过能以僧人身份观道一场，倒也算是有趣。
如释笑眯眯道：“三千烦恼丝而已，你乃出家人，又非是和性全师弟砥砺儒家《孝经》学问，不必说什么‘身体发肤，受之父母，不可毁伤’之言。”
陈玄很快适应身份，与如释双手合十：“受教。”
这个世界之中，非但他变成了僧人，一身道力尽失，不能再调动体内紫炁，更无法宝可用，符箓，法术皆无法施展。
陈玄此时与凡人无异。
很快他便感受到了腹中传来久违的饥饿感。
如释微微点头：“走吧，到前面那座城中去，或有人家可供化缘。”
两人如今正在一座城外，远远望去，二三里外有一座城池轮廓出现。
陈玄刚走出一步，脚下猛然一疼，他连忙抽了口气，抬脚一看，地上乃是一块尖锐的石头硌了他的脚，而他和如释一道，皆是赤足行走，宛如苦行僧。
穿惯了鞋子，忽然赤足行走大地，顿感不适。
如释放缓脚步，边走边说道：“佛说世间众生苦难皆是有数之物，此消彼长，富贵人家多享乐一分，贫穷百姓便多受苦一分。”
“我佛慈悲，感念众生疾苦，贫富悬殊，故而佛中弟子有发愿苦行者，是为苦行僧。”
“僧人每多承受一分苦难，世间众生苦难便少去一分。”
陈玄闻言，心中了然，不再觉得硌脚，反因听了如释所言，坦然赤足行走，任由脚下石子起伏，污泥沾染，腹中饥饿袭来。
行不多久，又有一场瓢泼大雨，将两人浑身浇透。
陈玄为求收拢心念，砥砺道心，咬牙而行，身旁如释看得真切，微微颔首。
大雨过后，道路更加泥泞难行。
前方不远处唯一能够通向城池的小径，已经是一片淤泥，不得而过。
淤泥旁边，更有一位身穿绫罗绸缎的美丽女子，忧心忡忡地望着前面的淤泥，欲要淌泥而过，又恐弄脏了衣裙，若不得过，如何回到城中？
陈玄与如释来到淤泥前方。
那女子向陈玄求助道：“小师傅，可否求您背我过此地，若到了城中，定当重谢。”
陈玄见她身材丰腴，玲珑窈窕，美颜妖娆，不愿横生枝节，免得惹了祸水上身，故而婉言谢绝道：“姑娘是哪里人家，待我去往城中，还与你家人知会一声，教他们来此接你一趟。”
那女子泣声道：“长老乃是苦行之人，渡世间众生疾苦，今小女子遇阻，不得过路，亦是苦难，长老缘何不察？”
陈玄哑口无言。
岂料身旁的如释上前施礼，对那女子说道：“苦行之僧，非是一切苦难皆受，贫僧渡你一程便是。”
如释征询了女子同意，便将她横抱起，赤足淌过了淤泥。
那女子衣裙依旧洁净如新，与如释谢过，还返回城中。
一旁陈玄看得发愣，出家人还能将女子抱在怀里？
不说是什么男女授受不亲，单单是将美艳女子抱在怀里，哪怕是得道高僧也不敢说自己不会动心起念。
陈玄谢绝那女子的求助，便是担心坏了自己一场观道修行。
如释微笑着开口点化道：“我已将那女子放下，玄鉴尚且还抱着否？”
陈玄闻言道心一震。
如释此言，非是执着表象，而是直抵道心本身。
他虽抱起女子又放下，道心却从未抱起女子所代表的色相本质，而陈玄虽然未曾抱女子过河，反而道心一直抱着色相本质，又何曾放下过那女子？
往昔虽然也曾遇见些色相考验，终究不过是洛邑女子鬼物幻象，黑风山慧远道人所化慧慧幻象两次。
幻象只是幻象，并不包含本质。
此行与如释观道一场，处处皆是本质，一念起落，便迷障其中不得而出。
同样，拨开一叶障目，则道心豁然开朗，裨益良多。
陈玄谢过如释点化，两人继续往城内走去。
他腹中愈发饥饿，手托钵盂，只想赶紧化来些斋饭食用。
(本章完)
却说陈玄跻身炼神之境，已得元神出窍之法。
此元神乃是修行之人元精化元气，元气化元神炼化而成，在那炼气化神之境，元神尚且不够成熟，因而只能常驻己身，不得脱离修行之人本身而存在。
而一旦抵达炼神之境，元神自可以出窍遨游，甚至能够施展术法，上天入地。
炼气之境的聚形散气，炼神之境的元神出窍，只要抵达了对应境界，便能施展，因而也被称为修行之人的本命神通。
元神除了是本命神通之外，亦是修行之人后续修炼的关键之物。
待他抵达地仙之境，精气神融为一体，结成金丹，便会从元神中分出阴阳二神。
度过地仙三灾不死，以阴神反哺阳神，便是修得阴尽纯阳，圆满无漏的过程。
修得一身纯阳之体，顶上开三，方才能算作不死天仙之境。
天仙历五劫不灭，三聚顶，五气朝元，方达不灭之境。
不老者，与天同寿，日月同庚。
不死者，不受三灾，六害不侵。
不灭者，历劫不灭，长生久视。
而在这不老，不死，不灭之上，尚有不朽之境。
不朽者，万劫不朽，究竟涅槃。
陈玄的元神与心意相通，故而能观照自身，亦能体察天地万物，他如今已达炼神之境，若不再抓紧解决自身道心问题，日后结丹之时，恐怕会有阻碍。
于是他收了元神，立即起身，前去后院。
颖聪道人说他的师兄如释道人今早方才回来，正在后院禅坐，如释精通佛法，也许能向他请教如何收拢体内三种心念之一的佛家慈悲心。
陈玄来到后院，只见一株菩提树下，一位身穿素衣的道人正在树下盘坐。
微风吹过树梢，一片菩提叶落在那道人的肩头。
陈玄来到他面前，郑重稽首。
如释单掌还礼，乃是佛门礼数，旋即伸手请他入座。
陈玄就地盘坐菩提树下。
如释开口便是诘问：“玄鉴道友，来此寻我砥砺学问，可曾读过甚么经文，通晓佛理？”
陈玄答道：“不曾。”
他乃是道门弟子，若说道门经文，也曾在那天柱峰古松下，南岩飞升崖，听闻师父太玄真人讲经说道多年。
可这佛家经文，确实不曾听说过。
如释反问：“既不曾读过经文，不通佛理，如何与我砥砺学问，请教佛法？”
陈玄说道：“正因不解，方才要请教，佛法佛理非佛先觉，乃先于天地大道存在，佛陀觉察之，故而成佛，传下佛法佛理，渡世人苦厄。”
如释闻言微笑：“玄鉴道友悟性极高，又五毒尽除，入佛门，亦可证得正果。”
当年蟠桃会上，与金蝉长老论道一场，乃是他初露锋芒之时，当时九重天阶之上，世尊如来高坐莲台，曾有言，若是陈玄论道败给金蝉，可教金蝉代师收徒，令陈玄转投佛门。
那时世尊如来便是看中了此子悟性极高，五毒尽除，若能于灵山潜心修行，可证菩提，究竟涅槃。
陈玄摇头：“贫道贫道。”
如释合掌：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
好一个贫道贫道，似是言道，却是说佛，贫道身属道门，经年累月修行，已然贫于佛家之道，纵有悟性，五毒尽除，亦不可为了证得正果，中途改换门庭，转投佛门。
这一番言语下来，如释已经对这位玄鉴道友足够了解。
此人言语之间不拘佛道，佛理之中但有精妙之处，亦拿来砥砺自身，凡与长生道心冲突之理念，一概不用。
然而佛法无边，凭他一知半解，不能尽消其中矛盾冲突，体内一“玄”，一“鉴”难免犯冲，不能心安。
如释说道：“此为五蕴未空之故，五蕴者，色，受，想，行，识，比那五毒之中，贪嗔痴慢疑，却还要高妙一层。”
“玄鉴道友若能照见五蕴皆空，方能得解脱之法，收拢慈悲心念为己所用。”
“此非一朝一夕之功，亦非是人仙之境便能照见，佛子罗汉未证涅槃，尚且受此五蕴侵扰，不得开悟。”
陈玄请教道：“如何照见五蕴？”
如释说道：“悟得释然之道，便是照见五蕴之始。”
陈玄又问：“何为释然？”
如释转头看向肩上一片菩提叶，轻轻掸落，弯腰俯身捡起那片菩提叶，与陈玄说道：“佛说一一世界，一叶一菩提，我与你入这叶中世界观道一场，好教你悟得释然之道，照见五蕴。”
陈玄正纳闷儿，这一片叶子如何观道？
如释轻轻松开那拈着菩提叶的手指，顿时间一张菩提叶变成了一方世界，将陈玄和如释笼罩其中。
须弥芥子，无量佛法，一一叶，即一世界。
陈玄与如释身处菩提叶所化作的世界之中，方才知晓这如释拥有无量法力。
须知菩提祖师座下弟子，广法，大衍，智信，慧远，真弘，如释，性全，海岳，颖聪，悟空。
那如释道人方才排在第六字辈。
两人来到这方世界，如释道人变作了一个身披袈裟，手持念珠，摩顶受戒的僧人。
陈玄亦被他变作了一个年轻的托钵僧人，他摸了摸光溜溜的头顶，还有些不太适应，不过能以僧人身份观道一场，倒也算是有趣。
如释笑眯眯道：“三千烦恼丝而已，你乃出家人，又非是和性全师弟砥砺儒家《孝经》学问，不必说什么‘身体发肤，受之父母，不可毁伤’之言。”
陈玄很快适应身份，与如释双手合十：“受教。”
这个世界之中，非但他变成了僧人，一身道力尽失，不能再调动体内紫炁，更无法宝可用，符箓，法术皆无法施展。
陈玄此时与凡人无异。
很快他便感受到了腹中传来久违的饥饿感。
如释微微点头：“走吧，到前面那座城中去，或有人家可供化缘。”
两人如今正在一座城外，远远望去，二三里外有一座城池轮廓出现。
陈玄刚走出一步，脚下猛然一疼，他连忙抽了口气，抬脚一看，地上乃是一块尖锐的石头硌了他的脚，而他和如释一道，皆是赤足行走，宛如苦行僧。
穿惯了鞋子，忽然赤足行走大地，顿感不适。
如释放缓脚步，边走边说道：“佛说世间众生苦难皆是有数之物，此消彼长，富贵人家多享乐一分，贫穷百姓便多受苦一分。”
“我佛慈悲，感念众生疾苦，贫富悬殊，故而佛中弟子有发愿苦行者，是为苦行僧。”
“僧人每多承受一分苦难，世间众生苦难便少去一分。”
陈玄闻言，心中了然，不再觉得硌脚，反因听了如释所言，坦然赤足行走，任由脚下石子起伏，污泥沾染，腹中饥饿袭来。
行不多久，又有一场瓢泼大雨，将两人浑身浇透。
陈玄为求收拢心念，砥砺道心，咬牙而行，身旁如释看得真切，微微颔首。
大雨过后，道路更加泥泞难行。
前方不远处唯一能够通向城池的小径，已经是一片淤泥，不得而过。
淤泥旁边，更有一位身穿绫罗绸缎的美丽女子，忧心忡忡地望着前面的淤泥，欲要淌泥而过，又恐弄脏了衣裙，若不得过，如何回到城中？
陈玄与如释来到淤泥前方。
那女子向陈玄求助道：“小师傅，可否求您背我过此地，若到了城中，定当重谢。”
陈玄见她身材丰腴，玲珑窈窕，美颜妖娆，不愿横生枝节，免得惹了祸水上身，故而婉言谢绝道：“姑娘是哪里人家，待我去往城中，还与你家人知会一声，教他们来此接你一趟。”
那女子泣声道：“长老乃是苦行之人，渡世间众生疾苦，今小女子遇阻，不得过路，亦是苦难，长老缘何不察？”
陈玄哑口无言。
岂料身旁的如释上前施礼，对那女子说道：“苦行之僧，非是一切苦难皆受，贫僧渡你一程便是。”
如释征询了女子同意，便将她横抱起，赤足淌过了淤泥。
那女子衣裙依旧洁净如新，与如释谢过，还返回城中。
一旁陈玄看得发愣，出家人还能将女子抱在怀里？
不说是什么男女授受不亲，单单是将美艳女子抱在怀里，哪怕是得道高僧也不敢说自己不会动心起念。
陈玄谢绝那女子的求助，便是担心坏了自己一场观道修行。
如释微笑着开口点化道：“我已将那女子放下，玄鉴尚且还抱着否？”
陈玄闻言道心一震。
如释此言，非是执着表象，而是直抵道心本身。
他虽抱起女子又放下，道心却从未抱起女子所代表的色相本质，而陈玄虽然未曾抱女子过河，反而道心一直抱着色相本质，又何曾放下过那女子？
往昔虽然也曾遇见些色相考验，终究不过是洛邑女子鬼物幻象，黑风山慧远道人所化慧慧幻象两次。
幻象只是幻象，并不包含本质。
此行与如释观道一场，处处皆是本质，一念起落，便迷障其中不得而出。
同样，拨开一叶障目，则道心豁然开朗，裨益良多。
陈玄谢过如释点化，两人继续往城内走去。
他腹中愈发饥饿，手托钵盂，只想赶紧化来些斋饭食用。
(本章完)